|
Het Taoïsme is een Chinese filosofische stroming gebaseerd op het boek 'Tao Te Ching’ van Lao Zi (ca. 600 v.Chr.). Naast het werk van Lao Zi worden ook de geschriften van Zhuang Zi tot basisteksten van het Taoïsme gerekend. Het Taoïsme heeft de Chinese cultuur al meer dan 2000 jaar beïnvloed. Het schonk leven aan martial arts zoals Tajiquan en Qigong en gezond leven met vegetarisme en lichaamsbeweging.
De Tao is onbegrensd en eeuwig, beter nog tijdloos. Het is het oerprincipe, de basis van alles. Het is het hoe en waarom, het onzichtbare zichtbare, aarde en hemel, de bron, de ziel, de oerkracht, de spontane weg der dingen, harmonie, yin en yang, de schepping, het samen,water, de rivier, het oneindige, de stilte en al het leven, het niets en het alles. (Roeland Schweitzer) Tao of Dao betekent letterlijk 'De weg' maar deze vertaling schiet ernstig te kort. Het kan uitgelegd worden als meegaan op de stroom van het leven, je bewust mee laten nemen door het leven, door wat het leven je te bieden heeft, wat in het leven alleen voor jou bestemd is en aan jou gegeven wordt. Het Taoïsme streeft naar een leven in balans met de natuur, waarbij natuur niet alleen staat voor milieu en omgeving, maar ook voor de natuur in en van de mens. Lao Zi schrijft in het eerste hoofdstuk van de Tao Te Ching: The tao that can be told is not the eternal Tao The name that can be named is not the eternal Name. The unnamable is the eternally real. Naming is the origin of all particular things. |
|
Het principe dat Dao volgt is 自然 Zìrán; geen voorkeur, geen gedachte, geen afhankelijkheid, ofwel spontaniteit. De mens dient hiertoe te verkrijgen: 无为 wúwéi (actie zonder moeite), 无心 wúxīn (geen intentie), 无欲 wúyù (geen verlangen – niet reagerend op ego)
Yin Yang
"Yin en yang dienen niet begrepen te worden als een vorm van tegenstelling maar als een expliciete dualiteit die impliciete eenheid uitdrukt"
(Alan Watts)
Yin en yang zijn derhalve relatieve begrippen. Het Yin-Yang-symbool illustreert de visie van het Taoïsme. Het zwart vertegenwoordigt de Yin, terwijl het wit de Yang vertegenwoordigt. Yin wordt ook geassocieerd met zwakte en passiviteit en Yang met kracht en activiteit. Het symbool laat zien dat er binnen de Yang, Yin bestaat en vice versa. De hele natuur is een evenwicht tussen de twee. Het één kan niet zonder het ander. Taoïsten zien het universum als onlosmakelijk verbonden met zichzelf.
Wu Wei
Een van de belangrijkste concepten van het Taoïsme is Wu Wei, wat wordt vertaald als 'niet-doen' of 'niet-handelen'. Een betere manier om om Wu Wei uit te leggen is als een paradoxale 'actie van non-actie' of 'actie zonder moeite'. Wu Wei verwijst naar het cultiveren van een staat van zijn, waarin onze acties vrij moeiteloos in lijn zijn met de eb en vloed van de elementaire cycli van de natuurlijke wereld. Het is een soort 'meegaan met de stroom' dat wordt gekenmerkt door groot gemak en bewustzijn, waarin we - zonder zelfs maar te proberen - perfect kunnen reageren op welke situaties dan ook.
Het Taoïstische principe van Wu Wei heeft overeenkomsten met het doel in het boeddhisme om niet vast te houden aan het idee van een individueel ego. Een boeddhist die afstand doet van zijn ego ten gunste van handelen door de invloed van de inherente Boeddha-natuur, gedraagt zich op een zeer Taoïstische manier.
De
Een ander belangrijk onderdeel van het Taoïsme is de De, de manifestatie van de Tao in alle dingen. De wordt gedefinieerd als het omarmen en uitdragen van deugdzaamheid, moraliteit en integriteit.
When people see some things as beautiful,
other things become ugly.
When people see some things as good,
other things become bad.
Being and non-being create each other.
Difficult and easy support each other.
Long and short define each other.
High and low depend on each other.
Before and after follow each other.
Therefore the Master
acts without doing anything
and teaches without saying anything.
Things arise and she lets them come;
things disappear and she lets them go.
She has but doesn't possess,
acts but doesn't expect.
When her work is done, she forgets it.
That is why it lasts forever.
TAO TE CHING CHAPTER 2
Yin Yang
"Yin en yang dienen niet begrepen te worden als een vorm van tegenstelling maar als een expliciete dualiteit die impliciete eenheid uitdrukt"
(Alan Watts)
Yin en yang zijn derhalve relatieve begrippen. Het Yin-Yang-symbool illustreert de visie van het Taoïsme. Het zwart vertegenwoordigt de Yin, terwijl het wit de Yang vertegenwoordigt. Yin wordt ook geassocieerd met zwakte en passiviteit en Yang met kracht en activiteit. Het symbool laat zien dat er binnen de Yang, Yin bestaat en vice versa. De hele natuur is een evenwicht tussen de twee. Het één kan niet zonder het ander. Taoïsten zien het universum als onlosmakelijk verbonden met zichzelf.
Wu Wei
Een van de belangrijkste concepten van het Taoïsme is Wu Wei, wat wordt vertaald als 'niet-doen' of 'niet-handelen'. Een betere manier om om Wu Wei uit te leggen is als een paradoxale 'actie van non-actie' of 'actie zonder moeite'. Wu Wei verwijst naar het cultiveren van een staat van zijn, waarin onze acties vrij moeiteloos in lijn zijn met de eb en vloed van de elementaire cycli van de natuurlijke wereld. Het is een soort 'meegaan met de stroom' dat wordt gekenmerkt door groot gemak en bewustzijn, waarin we - zonder zelfs maar te proberen - perfect kunnen reageren op welke situaties dan ook.
Het Taoïstische principe van Wu Wei heeft overeenkomsten met het doel in het boeddhisme om niet vast te houden aan het idee van een individueel ego. Een boeddhist die afstand doet van zijn ego ten gunste van handelen door de invloed van de inherente Boeddha-natuur, gedraagt zich op een zeer Taoïstische manier.
De
Een ander belangrijk onderdeel van het Taoïsme is de De, de manifestatie van de Tao in alle dingen. De wordt gedefinieerd als het omarmen en uitdragen van deugdzaamheid, moraliteit en integriteit.
When people see some things as beautiful,
other things become ugly.
When people see some things as good,
other things become bad.
Being and non-being create each other.
Difficult and easy support each other.
Long and short define each other.
High and low depend on each other.
Before and after follow each other.
Therefore the Master
acts without doing anything
and teaches without saying anything.
Things arise and she lets them come;
things disappear and she lets them go.
She has but doesn't possess,
acts but doesn't expect.
When her work is done, she forgets it.
That is why it lasts forever.
TAO TE CHING CHAPTER 2
